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    箱子没锁，但盖子扣得死紧，像是多年没打开过了。陈墨白费了九牛二虎之力，又是撬又是抠，终于，“嘎吱”一声令人牙酸的声响，箱盖被掀开了。

    一股混合着陈年纸张、墨锭、还有淡淡霉味的复杂气息扑面而来。箱子里塞得满满登登，全是乱七八糟的旧书。有线装古籍，也有民国时期的石印本，更多的是五六十年代出版的印刷品，内容五花八门，从《怎样养猪》到《赤脚医生手册》，从《红旗》杂志到缺页的《三国演义》，简直是时代变迁的微型档案馆。

    陈墨白叹了口气，感觉自己这通忙活大概率是白费力气。但本着贼不走空…啊呸，是探索到底的精神，他还是蹲下身，开始一本一本地往外掏，粗略地翻看。

    大多数书都是普通货色，甚至有些页面都被潮气沤得粘在了一起。他的手上很快就沾满了黑灰，心情也从最初的期待变成了麻木的机械劳动。

    就在他快要放弃，准备把箱子原样推回去的时候，指尖忽然触碰到箱底一个硬硬的、方方正正的东西。感觉不像书，倒像是个…盒子？

    他精神一振，把最后几本《大众电影》扒拉开，果然，箱底躺着一个扁平的、用暗紫色硬纸板糊成的旧盒子，盒子上没有任何标签，边角都磨破了。

    心脏没来由地多跳了两下。他小心翼翼地把盒子捧出来，吹掉上面的浮灰。盒子很轻，摇晃一下，里面似乎有东西。

    打开盒盖，里面果然不是书，而是一沓用细麻绳捆扎着的、大小不一的散页。纸张极其粗糙发黄，甚至有些是烟盒纸、包装纸的背面，上面用毛笔、钢笔、甚至铅笔写着密密麻麻的字，画着各种奇奇怪怪的图案。

    这是啥？废纸堆吗？

    陈墨白解开麻绳，拿起最上面一张烟盒纸。上面用铅笔勾勒着一个极其抽象的人体图案，旁边标注着一些穴位似的点，还有箭头和看不懂的注释：“气走璇玑，过鸠尾，沉丹田…”“灵觉发于指尖，非力也，乃意也…”“遇煞气则滞，当以温玉导之…”

    这…这怎么看着那么像《鉴古心经》里练气的法门？但更粗浅，更像…笔记草稿？

    他又拿起一张包装纸，背面画着各种玉器的形状，旁边标注着：“和田仔料，气感温润如肥脂…”“俄料干涩，虽白无神…”“岫岩玉气杂，多有黑点阻滞…”这又像是《斫玉录》的补充？

    他的呼吸渐渐急促起来，快速翻阅着这些散页。里面的内容极其庞杂零碎： 有记录各种不同材质古董（铜、瓷、玉、木、书画）所带“气感”差异的； 有描述如何通过调整呼吸和意念来增强或减弱感知强度的； 有记载遇到各种“异常气感”（如血煞气、墓葬阴气、诅咒怨念等）时该如何应对化解的； 甚至还有几页像是在研究不同古物之间的“气”能否相互影响、共鸣…

    这根本就是一个前人的修炼笔记！而且看起来，笔记的主人也在摸索阶段，记录的都是最原始的感受和猜想，很多地方还打着问号，写着“待验证”、“此法凶险，慎用！”。

    陈墨白看得如痴如醉，许多他自己在练习《鉴古心经》时遇到的困惑和模糊感受，在这本笔记里都找到了质朴而直接的描述和印证！这就像是得到了一位先行者的实验记录，虽然粗糙，却极其宝贵！

    他翻到最后一页，那是一张相对完整些的毛边纸，上面用稍显潦草但有力的毛笔字写着：

    “…余遍览群书，访遍同道，欲究物之灵性本源。然《鉴古》重神意，《斫玉》专材质，《辨伪》述技巧，皆有所偏。吾欲融会贯通，另录一谱，专述‘物灵’之性，之气，之变，之名…姑妄称之《物灵谱》罢！然天地浩瀚，物灵无穷，此谱永无完稿之日，唯待后来者续之…落款处只有一个简单的记号：”㗊“。”

    《物灵谱》！

    陈墨白捧着这沓散页，手都在微微颤抖。

    原来是这样！《鉴古心经》是总纲心法，《斫玉录》是专精玉器材质与工艺，《辨伪杂录》是破解造假技巧，而这本《物灵谱》，则是前辈高人对“物之灵性”本身的基础研究和感悟笔记！它们是相辅相成的一套体系！

    这位署名“㗊”的前辈，绝对是一位奇人！他或许没有将能力系统化到《鉴古心经》的高度，但他这种从实践出发、记录最原始感知的方式，恰恰给了陈墨白另一种视角的启发！

    他就像一下子拥有了两位老师：一位是留下《鉴古心经》的理论大宗师，另一位是写下《物灵谱》的实践探索者。

    “发了…这次真发了…”陈墨白一屁股坐在地上，也顾不上脏了，抱着那沓“废纸”傻乐。
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