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    出不入兮往不反，平原忽兮路超远。

    带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。

    诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。

    身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。

    虽然关于九歌两个人已经不知道讨论了多少次了，但是楚辞生涩难懂，每次都会有不一样的答案。东琳此时选择以九歌来跟时优良讨论，自然是想要尽量的拖延时间，让时优良学会游泳。

    东琳叫时优良：“首先解释一遍。”担心是时优良按照自己的理解说，东琳特别限定：“请按照官方解释。”

    时优良虽然不乐意，但还是老老实实的说：《九歌》是民间祭祀乐，屈原经过艺术加工而来，就字面意思大致可以理解为：

    手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。

    旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。

    犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。

    埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。

    天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。

    出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。

    佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。

    实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。

    身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！

    时优良说：“不过，我觉得这样的解释实在是太过于沉闷无聊。一个作者写出的东西，肯定不是希望别人简单的从字面意思来写的，而是希望读者通过字面表达出来的东西，透过现象看本质，去理解作者真正要表达的意思。”

    时优良说起这些来，能够气死人不偿命，东琳可不想听他说，叫停他：“你少废话，每次按照你的理解，最后总是四不像，除了你自己，谁也不能理解出你所理解的境界，现在咱两是在共同讨论，请你照顾一下一个学识不够的小女生，说一些能够理解的东西来。”

    时优良不乐意的答应了，跟东琳说：“好吧。”

    时优良说：“《九歌》是以娱神为目的的祭歌，它所塑造的艺术形象，表面上是超人间的神，实质上是现实中人的神化，在人物感情的刻画和环境气氛的描述上，既活泼优美，又庄重典雅，充满着浓厚的生活气息。那么东琳同学，你觉得屈原这样的人，一个以家国天下为重的人，为什么要如此费心的去刻画一个神呢？”

    　　


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