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    耶律洪上车，就坐在宗信身边，宗信亲自赶着车往前走。车头是四匹壮马，其实原本有八匹，昨天晚上小白忽然想宵夜，所以今天就只剩四匹了。原本这群狼还没有吃饱，但小白觉得还是应该留下几匹马给宗信拉车，否则就要让它们拉车。

    这种事情不在少数，经常小白请吃宵夜，第二天宗信买的马全部都进了这十九头坐狼的肚子，无奈之下就随便找两头坐狼拉车。后来坐狼们学聪明了，无论怎么吃都要留下两匹马拉车，毕竟是骄傲的坐狼，它们不介意背上有一个人，但是不想拉车。

    在车上耶律洪先给宗信介绍一下辽国的情况，大辽以契丹族为主，但契丹先祖不断南征，至使国土越来越大，原本设立的京都越来越靠近边界，所以又重新设立京都，从最开始一个京都变成了三个京都。

    上京临潢府、中京大定府、东京辽阳府。只有上京是京都，中就产东京都是陪都。三京是文化中心却并非政治中心，因为契丹多以游牧民族为主，政治中心也因此变得游离，皇帝在哪里国策就在哪里决定。

    但如今耶律德光已死，在没有宣布继承皇位的人选之前就死了，这也导致国策出现极大的漏洞，所有人都不知道该怎么办。继承人都想要得到这个位置，而且都有资格继位。

    在石敬瑭将幽云十六州划分给契丹之后，契丹的政治就更复杂了。从三京变成了五京，而且执行一国两制。这是有史以来第一个提出一国两制思想的人，耶律德光心胸开阔，智勇双全，而且懂得顾全大局，若非宗信引他上钩死于中原，只怕迟早能得天下。

    幽云十六周以北，执行契丹的法律。幽云十六周则保持变，执行中原的法律，这样也导致契丹人与中原人之间的摩擦，不过正是因为有摩擦，才会有融合，如今中原与契丹的文化在幽云十六周已经显得非常模糊，甚至看不出对方到底是中原人还是契丹人。

    幽云十六周又多设立了南京析津府与西京大同府。南京就在莫州以北的幽州。而西京大同府则是在忻州以北，几乎接壤。但因为被五台山脉隔断，所以契丹无法从西京出兵。

    又设立南院北院，南院大王则是掌管整个幽云十六州所有事务，因为南院大王也是契丹人的关系，所以幽云十六州还存在打草谷的习俗。之所以有这样的习俗存在，完全是因为南院大王希望幽云十六州可以更好的发展。

    或许很多人都存有疑问，但其实契丹南院大王非常聪明，一个小乡村，几十户人年复一年过着农耕的生活……这样有什么意义？倒不如把这些人赶到大城市里，让他们为了讨生活而努力上进，这样就可以极力减少农村人口，提升城市人口的数量。

    打草谷是南院大王的策略，让这些人在小乡村里生活不下去，要么逃回沧州，要么就去大城市，因为大城市里不会有人打草谷。

    一瞬间形成了两极分化，幽云十六州内，大城市里的人生活非常富饶，小乡村的人几乎活不下去，但就是有一些死脑筋想要守着祖宗地业，一直不肯离开。

    经过多年的清洗，这样的人已经很少了。如今幽云十六州大多数人口都集中在城市附近，而且生活远比中原人相像中要好得多。因为执行一国两制，所以幽云十六州的经济文化几乎没有被影响，发展得比沧州更好。
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